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被選和被愛的艾勒——穆斯塔法，當代的曙光，已在奧法利斯城等候了十二年，期待著他的船前來迎他返回自己出生的島嶼。

時值第十二載，"頤露"月的第七日，他登上沒有城牆阻隔的山崗，眺望大海；他看到他的航船正從霧靄中駛來。

他的心胸豁然開朗，他的喜悅越過海面，流溢遠方。他輕閉雙眸，在靈魂的靜默中祈禱。

當他步下山崗時，卻有一陣悲哀襲來。他心中默想：

我怎能毫無愁緒、平靜地告別？不，我無法離開這座城市而不負任何精神創傷。

在這城垣中，我度過了多少漫長的痛苦日子，又經歷了多少漫長的孤寂夜晚；誰能夠毫無眷戀地離開他的痛苦和孤寂？

我曾將那麼多心靈碎片撒落於這大街小巷，我曾有那麼多希望之子赤裸地穿行於這丘陵山崗，我不能沒有負荷、沒有痛苦地棄之而去。

今天，我不是脫去一件罩衣，而是用自己的手撕裂一層肌膚。

我留在身後的不是一種思緒。而是一顆因饑渴而甜蜜的心。

但我卻無法再滯留。

那召喚一切的大海在召喚我，我必須登舟了。

因為儘管時光在夜晚燃燒，但留下卻意味著凍結，被禁煙於鑄模。

多麼希望將這裡的一切帶到身邊，但我怎麼能夠？

聲音無法帶走賦予它翅翼的唇舌，它只能獨自尋找天空。

蒼鷹不攜巢禾，才能獨自飛越太陽。

他行至山腳，再次面向大海，看到他的航船已駛近港灣，船頭是來自故鄉的水手。

於是他的靈魂向他們發出呼喚，說道：

我古老母親的子孫，你們這弄潮的健兒，

多少次你們沉浮於我的夢境。如今你們駛入我的清醒，也就是我更深的夢境。

我已整裝待發，我的希望與揚起的帆一起等待著風起。

只想再呼吸一口這寧靜的氣息，再回首投下深情的一瞥。

然後我就會加入到你們的中間，宛如水手在水手中間。

而你，浩渺的大海，不眠的母親，

江河溪流推一的安寧與自由，

等這溪流再繞過一道彎，林中空地再傳來一陣溫偏低語，

我就會投入你的慈懷，猶如無窮之水滴融入無窮之大海。

行走間，他遠遠地看到男人們和婦女們離開了農田與果園，紛紛湧向城門。

他聽到他們呼喚著自己的名字，在田野奔走相告航船到達的消息。

他問自己：

莫非分別的一刻也是相聚的時分？

難道我的夜晚實際是我的黎明？

我能為那些放下耕田犁體、停下釀酒轉輪的人們奉獻什麼？

是以心靈為樹，採摘纍纍果實與他們分享？

還是將渴望化作湧泉，傾滿他們的杯盞？

是作一架強者之手可以彈撥的豎琴，還是一管他們呼吸可以穿過我身軀的長笛？

我是個尋求寂寞的人，我在寂寞中究竟覓得了什麼寶藏，使我得以自信地施與？

如果今天是收穫的日子，那麼我是在哪個被遺忘的季節和哪片土地上播撒的種子？

如果此刻的確是我舉起明燈的時候，那燈中燃燒的並不是我點燃的焰火。

我舉起的燈空虛而晦暗，

夜的守護者將為它添上油，點起火。

他用語言傾訴了這些，但還有許多未說出的話藏在心間。因為他自己也無法表達自己更深的秘密。

他回到城中，人們紛紛迎上來。他們異口同聲地呼喚著他。

城中的老者趨前說道：

請不要就這樣離開我們。

你一直是我們黃昏中的正午，你的青春引導我們的夢幻進入夢幻。

你並不是我們中間的陌生者，也不是過客，你是我們的兒子，我們誠摯愛戴的人。

不要讓我們的眼睛因渴望見到你的面容而酸楚。

男女祭司對他說道：

請不要現在就讓海浪將我們分開，讓你在我們中間度過的歲月成為回憶。

你似精魂在我們之中行走，你的身影是映在我們臉上的光輝。

我們一直如此熱愛著你。但我們的愛曾悄然無語，被面紗遮掩。

如今她大聲呼喚你，坦然無飾地面對你。

愛直到分別的時刻，才知道自己的深度。

其他人也走上前挽留他。但他沒有作答。他低首不語，身邊的人看到眼淚墜落到他的胸前。

他與大家一起走向聖殿前的廣場。

一位名叫艾爾梅特拉的女子迎出聖殿。她是一位女預言家。

他用無比溫柔的目光看著她，因為正是她在他到達這座城市的第一天就追隨他，篤信他。

她向他致賀，說道：

上帝的先知，為了尋求終極，你很久以來一直計算著你的航船的行程，

如今船隻已到，你必須離去了。

你是如此深切地嚮往著你記憶的土地和你更大希冀之所；我們的愛不會羈絆你，我們的需要也不能滯留你。

不過，請你在離去之前對我們談談，為我們言說真理。

我們將把它傳給我們的子孫，他們再傳給他們的後代，使它永不湮滅。

你在孤獨中審視過我們的白晝，在清醒中傾聽過我們夢中的哭泣與歡笑。

因此現在請向我們披露我們自己，告訴我們你所知道的生與死之間的一切。

他回答道：

奧法利斯城的民眾啊，除了此刻激盪於你們靈魂中的事物外，我還能說些什麼呢！

　　黎巴嫩文壇驕子紀伯倫的散文詩淡雅雋永，飽含哲理和對人生的思索，有如天籟自鳴，而愛與美正是他作品永恆的主旋律。

　　在東方文學史上，紀伯倫的藝術風格獨樹一幟。他的作品既有理性思考的嚴肅與冷峻，又有詠歎調式的浪漫與抒情。他善於在平易中發掘雋永，在美妙的比喻中 啟示深刻的哲理。另一方面，紀伯倫風格還見諸於他極有個性的語言。以《舊約》式的簡練文筆和宗教式的虔誠情緒，通過瘋人、詩人、哲學家、先知、前驅、流浪 漢、人子耶穌之口，歌頌了生命、自然、大真、純潔、美和愛，表達了對和諧完美的嚮往、對醜惡黑暗的憎惡，通過詩情畫意顯示了對人生各個方面如性愛、婚姻、 子女、友誼、社會、時間、死亡等等的透視和徹悟，使讀者所得遠不止於一般的審美愉悅。其作品的語言風格征服了一代又一代的東西方讀者。美國人曾稱譽紀伯倫 「像從東方吹來橫掃西方的風暴」，而他帶有強烈東方意識的作品被視為「東方贈給西方的最好禮物」。