《列子》力命第六 原文及譯文
原文：
力謂命曰：「若之功奚若我哉？」命曰：「汝奚功於物而欲比朕？」力
曰：「壽夭、窮達、貴賤、貧富，我力之所能也。」命曰：「彭祖之智不出
堯舜之上，而壽八百；顏淵之才不出眾人之下，而壽四八。仲尼之德不出
諸侯之下，而困於陳蔡；殷紂之行不出三仁之上，而居君位。季札無爵
於吳，田恆專有齊國。夷齊餓於首陽，季氏富於展禽。若是汝力之
所能，奈何壽彼而夭此，窮聖而達逆，賤賢而貴愚，貧善而富惡邪？」力曰：
「若如若言，我固無功於物，而物若此邪，此則若之所制邪？」命曰：「既
謂之命，奈何有制之者邪？朕直而推之，曲而任之。自壽自夭，自窮自達，
自貴自賤，自富自貧，朕豈能識之哉？朕豈能識之哉？」
北宮子謂西門子曰：「朕與子並世也，而人子達；並族也，而人子敬；
並貌也，而入子愛；並言也，而人子庸；並行也，而人子誠；並仕也，而
人子貴；並農也，而人子富；並商也，而人子利。朕衣則裋褐，食則粢糲
，居則蓬室，出則徒行。子衣則文錦，食則梁肉，居則連，出則
結駟。在家熙然有棄朕之心，在朝諤然有敖朕之色。請謁不及相，遨
游不同行，固有年矣。子自以德過朕邪？」西門子曰：「予無以知其實。汝
造事而窮，予造事而達，此厚薄之驗歟？而皆謂與予並，汝之顏厚矣。」北
宮子無以應，自失而歸。中途遇東郭先生，先生曰：「汝奚往而反，而
步，有深愧之色邪？」北宮子言其狀。東郭先生曰：「吾將舍汝之愧，
與汝更之西門氏而問之。」曰：「汝奚辱北宮子之深乎？固且言之。」西
門子曰：「北宮子言世族、年貌、言行與予並，而賤貴、貧富與予異。予語
之曰：予無以知其實。汝造事而窮，予造事而達，此將厚薄之驗歟？而皆謂
與予並，汝之顏厚矣。」東郭先生曰：「汝之言厚薄不過言才德之差，吾之
言厚薄異於是矣。夫北宮子厚於德，薄於命，汝厚於命，薄於德。汝之達，
非智得也；北宮子之窮，非愚失也。皆天也，非人也。而汝以命厚自矜，北
宮子以德厚自愧，皆不識夫固然之理矣。」西門子曰：
「先生止矣。予不敢復言。」北宮子既歸，衣其褐，有狐貉之溫；
進其菽，有稻粱之味；庇其蓬室，若廣廈之蔭；乘其篳輅，若文軒之
飾。終身然，不知榮辱之在彼也，在我也。東郭先生聞之曰：「北宮
子之寐久矣，一言而能寐，易悟也哉！」
譯文——————————
力量對命運說：「你的功勞怎麼能和我相比呢？」命運說：「你對事物
有什麼功勞而要和我相比？」力量說：「長壽與早夭，窮困與顯達，尊重與
下賤，貧苦與富裕，都是我的力量所能做到的。」命運說：「彭祖的智慧不
在堯之上，而活到了八百歲；顏淵的才能不在一般人之下，而活到了四十八
歲。仲尼的仁德不在各國諸侯之下，而被圍困在陳國與蔡國之間；殷紂王的
行為不在微子、箕子、比干之上，卻位為天子。季札在吳國沒有官爵，田恆
卻在齊國專權。伯夷和叔齊在首陽山挨餓，季氏卻比柳下惠富有得多。如果
是你的力量所能做到的，為什麼要使壞人長壽而使好人早夭，使聖人窮困而
使賊人顯達，使賢人低賤而使愚人尊貴，使善人貧苦而使惡人富有呢？」力
量說：「如果像你所說的那樣，我原來對事物沒有功勞，而事物的實際狀況
如此，這難道是你控制的結果嗎？」命運說：「既然叫做命運，為什麼要有
控制的人呢？我只不過是對順利的事情推動一下，對曲折的事情聽之任之罷
了。一切人和事物都是自己長春自己早夭，自己窮困自己顯達，自己尊貴自
己低賤，自己富有自己貧苦，我怎麼能知道呢？我怎麼能知道呢？」
北宮子對西門子說：「我和你生活在同一個時代，而別人卻使你顯達；
一樣的世家大族，而別人卻尊敬你；相貌也差不多，而別人卻喜歡你；一樣
地說話，而別人卻採納你的意見；一樣的做事，而別人卻信任你；一樣的做
官，而別人卻重用你；一樣的種田，而別人卻使你富裕；一樣的經商，而別
人卻使你發財。我穿的是粗布衣服，吃的是粗糙的飯菜，住的是茅草屋，外
出便步行。你穿的是繡著花紋的絲綢衣服，吃的是精美的飯菜，住的是高大
華麗的房屋，外出則車馬成群。在家庭中，你嬉戲歡笑有不理我的念頭；在
朝廷上，你誇誇其談有輕視我的臉色。請客問候沒有我的份，外出遊玩不和
我同行；已經有好多年了。你自以為仁德超過了我嗎？」西門子說：「我無
法知道真實原因。你做事老碰釘子，我做事總是順利，這不就是厚薄不同的
證明嗎？你卻說和我都一樣，你的臉皮也太厚了。」北宮子無法回答，失魂
落魄地回去了。半路上碰到了東郭先生。東郭先生問：「你是從哪裡回來，
獨自行走，且面帶深深的慚愧臉色呢？」北宮子說了上述情況。東郭先生說：
「我可以消除你的慚愧，和你再到西門氏家去問問他。」東郭先生問西門子
說：「你為什麼要那麼厲害地侮辱北宮子呢？姑且說說原因吧。」西門子說：
「北宮子講他的時代、家族、年齡、相貌、言論、做事都與我相同，而低賤
與尊貴、貧苦與富有卻與我不一樣。我對他說：我無法知道真實原因。你做
事老碰釘子，我做事總是順利，這恐怕是厚薄不同的證明吧？你卻說你跟我
都一樣，你的臉皮也太厚了。」東郭先生說：「你所講的厚薄不過是說才能
和仁德的差別，我所講的厚薄與此不同。北宮子的仁德厚，命運薄，你的命
運厚，仁德薄。你的顯達，不是憑智慧得到的；北宮子的窮困，不是冒昧的
過失。都是天命，而不是人力。而你卻以德薄命厚自以為了不起，北宮子又
以德厚命薄自覺慚愧，都不懂得本來的道理。」西門子說：「先生不要講了。
我不敢再說了。」北宮子回去以後，穿他的粗布衣服，覺得有狐貉裘毛那樣
的溫暖；吃他的粗糧大豆，覺得有精美飯菜的味道；住他的茅草屋，像是住
在寬廣的大廈中；乘坐他的柴車，像是有華麗雕飾的高大車馬。終身舒適自
得，不知道榮辱在他們那裡還是在自己這裡。東郭先生聽到後說：「北宮子
已經糊塗很久了，一句話便能醒悟，也是容易醒悟啊！」
原文：
管夷吾、鮑叔牙二人相友甚戚，同處於齊，管夷吾事公子糾，鮑叔
牙事公子小白。齊公族多寵，嫡庶並行。國人懼亂，管仲與召忽奉公子
糾奔魯，鮑叔奉公子小白奔莒。既而公孫無知作亂，齊無君，二公子
爭入。管夷吾與小白戰於莒，道射中小白帶鉤。小白既立，脅魯殺子糾，召
忽死之，管夷吾被囚。鮑叔牙謂桓公曰：「管夷吾能，可以治國。」桓公
曰：「我仇也，願殺之。」鮑叔牙曰：「吾聞賢君無私怨，且人能為其主，
亦必能為人君。如欲霸王，非夷吾其弗可。君必舍之！」遂召管仲。魯歸
之，齊鮑叔牙郊迎，釋其囚。桓公禮之，而位於高、國之上，鮑叔牙以
身下之。任以國政，號曰仲父。桓公遂霸。管仲嘗嘆曰：「吾少窮困時，嘗
與鮑公賈，分財多自與，鮑叔不以我為貪，知我貧也。吾嘗為鮑叔謀事而
大窮困，鮑叔不以我為愚，知時有利不利也。吾嘗三仕，三見逐於君，鮑叔
不以我為不肖，知我不遭時也。吾嘗三戰三北，鮑叔不以我為怯，知我有老
母也。公子糾敗，召忽死之，吾幽囚受辱，鮑叔不以我為無，知我不羞小
節而名不顯於天下也。生我者父母，知我者鮑叔也！」此世稱管鮑善交者，
小白善用能者。然實無善交，實無用能也。實無善交、實無用能者，非更有
善交，更有善用能也。召忽非能死，不得不死；鮑叔非能舉賢，不得不舉；
小白非能用仇，不得不用。及管夷吾有病，小白問之，曰：「仲父之病病矣，
可不諱，雲至於大病，則寡人惡乎屬國而可？」夷吾曰：「公誰欲歟？」
小白曰：「鮑叔牙可。」曰：「不可。其為人也，潔廉善士也，其於不己
若者不比之人，一聞人之過，終身不忘。使之理國，上且乎君，下且逆
乎民。其得罪於君也，將弗久矣。」小白曰：「然則孰可？」對曰：「勿已，
則隰朋可。其為人也，上忘而下不叛，愧其不若黃帝而哀不己若者。以
德分人謂之聖人，以財分人謂之賢人。以賢臨人，未有得人者也；以賢下
人者，未有不得人者也。其於國有不聞也，其於家有不見也。勿已，則隰朋
可。」然則管夷吾非薄鮑叔也，不得不薄；非厚隰朋也，不得不厚。厚之於
始，或薄之於終；薄之於終，或厚之於始。厚薄之去來，弗由我也。
譯文——————————
管夷吾、鮑叔牙兩人交朋友十分親近，都在齊國做事，管夷吾幫助公子
糾，鮑叔牙幫助公子小白。當時齊國公族的公子被寵幸的很多，嫡子和庶子
沒有區別。大家害怕發生動亂，管仲與召忽幫助公子糾逃到了魯國，鮑叔牙
幫助公子小白逃到了莒國。後來公孫無知發動兵亂，齊國沒有君主，兩位公
子搶著回國。管夷吾與公子小白在莒國境內作戰，路上射中了公子小白的衣
帶鉤。公子小白立為齊君以後，威脅魯國殺死公子糾，召忽也被迫自殺，管
夷吾被囚禁。鮑叔牙對桓公說：「管夷吾很能幹，可以治理國家。」桓公說：
「他是我的仇人，希望能殺了他。」鮑叔牙說：「我聽說賢明的君主沒有個
人怨恨，而且一個人能盡力為主人做事，也一定能盡力為國君做事，您如果
想稱霸為王，非管夷吾不可。請您一定赦免他！」桓公於是召管仲回國。魯
國把他送了回來，齊國鮑叔牙到郊外迎接，釋放了他的囚禁。桓公用厚禮對
待他，地位在高氏與國氏之上，鮑叔牙也把自己置於管仲之下。桓公把國政
交給管仲，稱他為「仲父」。桓公終於稱霸於諸侯。管仲曾感嘆說：「我年
輕窮困的時候，曾經與鮑叔一道做買賣，分配錢財時總是多給自己，鮑叔不
認為是我貪婪，知道我貧窮。我曾替鮑叔出主意而非常失敗，鮑叔不認為是
我愚笨，知道時機有時順利有時不順利。我曾三次做官，三次被國君驅逐，
鮑叔不認為是我不好，知道我沒有碰到機會。我曾三次作戰三次敗逃，鮑叔
不認為是我膽小，知道我有老母要人照顧。公子糾失敗了，召忽自殺了，我
也被囚禁而受恥辱，鮑叔不認為是我無恥，知道我不在乎小節而以不能揚名
於天下為恥辱。生我的人是父母，瞭解我的人是鮑叔。」這是人們稱道的管、
鮑善於結交朋友的事，小白善於任用能人的事。然而實際上無所謂善於結交
朋友、實際上無所謂任用能人。說他們實際上無所謂善於結交朋友、實際上
無所謂任用能人，並不是說世上有比他們更善於結交朋友、更善於任用能人
的事，而是說召忽不是能夠自殺，而是不得不自殺；鮑叔不是能夠推舉賢能，
而是不能不推舉賢能；小白不是能夠任用仇人，而是不得不任用仇人。到管
夷吾生了重病的時候，小白問他，說：「仲父的病已經很重，不能再瞞著你
了，如果你的病治不好，那我把國家政事交給誰呢？」管夷吾問：「您想交
給誰呢？」小白說：「鮑叔牙可以。」管仲說：「不行，他的為人，是一個
廉潔的好人，但他不把比自己差的人當人看待，一聽到別人的過錯，終身也
不會忘記。用他來治理國家，在上面會困擾國君，在下面會違背民意。他得
罪於您，也就不會太久了。」小白問：「那麼誰行呢？」管仲回答說：「不
得已的話，隰朋可以。他的為人，在上面能忘掉自己，在下面能使下屬不卑
不亢，對於自己不如黃帝而感到慚愧，對於別人不如自己表示同情。把仁德
分給別人的叫做聖人，把錢財分給別人的叫做賢人。以為自己賢能而瞧不起
別人的人，沒有能得到別人擁護的；自己雖賢能而能尊重別人的人，沒有得
不到別人擁護的。他對於國事有所不聞，對於家事也有所不見。不得已的話，
隰朋還可以。」可見管夷吾並不是要輕視鮑叔，而是不得不輕視他；並不是
要重視隰朋，而是不得不重視他。開始時重視，有可能後來要輕視；開始時
輕視，有可能後來要重視，重視與輕視的變化，並不由我自己。
