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無極而太極。太極動而生陽；動極而靜，靜而生陰。靜極復動。
一動一靜，互為其根。分陰分陽，兩儀立焉。
陽變陰合，而生水火木金土，五氣順布，四時行焉。
五行一陰陽也，陰陽一太極也，太極本無極也。
五行之生也，各一其性。無極之真，二五之精，妙合而凝。
乾道成男，坤道成女。二氣交感，化生萬物，萬物生生而變化無窮焉。


惟人也得其秀而最靈。形既生矣，神發知矣，五性感動而善惡分，萬事出矣。
聖人定之以中正仁義，而主靜，立人極焉。
故聖人與天地合其德，日月合其明，四時合其序，鬼神合其吉凶。
君子修之吉，小人悖之凶。
故曰：「立天之道，曰陰與陽。立地之道，曰柔與剛。立人之道，曰仁與義。」
又曰：「原始反終，故知死生之說。」
大哉易也，斯其至矣！

白話文

從無極化生太極。太極運動產生陽性，動到極點，轉化為靜止；靜止產生陰性，靜到極點又重新運動。
一動一靜，互相做對方的根據。分出了陰陽，天地兩儀也就確立了。
陽與陰變化相交合，於是產生水、火、木、金、土。五行之氣依著順序流行布化，四時便運行了。
五行統一於陰陽；陰陽統一於太極；太極是根據於無極的。
五行產生後，各有自己的性質。無極的真性，陰陽五行的精華，玄妙地結合凝聚，
由乾健之性生成陽男，由坤柔之性生成陰女。陽男和陰女二氣交接感應，化生萬物，萬物生生不息，於是變化無窮了。

只有人類，得到無極真性、陰陽五行的精粹，因此最是靈慧。形體一旦生成，他的神明產生了知識，生活中的萬事也就生出了。
聖人定下中正仁義的原則而以靜為主張，這就確立了做人的根本準則。
所以聖人的德性與天地相符，其明智與日月相合，行事的秩序與四時的推移相合，趨吉避凶，與鬼神的不測功能相合。
君子照它來修身，所以總是吉利，小人違背它行事，所以不免於凶險。
因此說︰確立天行的準則，叫做陰與陽；確立地處的準則，叫做柔弱與剛強；確立人事的準則叫做仁與義。
又說︰推知其本始返回到最終的道理，所以能夠明白死與生的學說。
偉大啊，易，這就是最高明的真理了！




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