要健康學太極    作者:沈壽

太極拳的養生保健和預防疾病的功能是有目共睹的,近百年來,太極拳明顯地向著養生保存健和 醫療體育的方向發展。例如:放慢練拳的速度、降低運動的難度和強度,以及強調架式高低和運動量大小都可因人、因時而異等等,都是向健身方向傾斜。但與此同 時,它依舊保持了健身、娛身、壽身、醫身和防身等五大功能。

 



“練拳煉人,拳練一生。”

 

  拳諺說:“外練筋骨皮,內練一口氣。”又說:“外練筋骨膜皮毛,內練意志精氣神。”總之,練拳必須內外兼練,必須包括身、心兩個方面。其中心理意志是支配著一個人能否把拳練好,特別是能否“拳練一生”的根本所在。

 

  打太極拳原則上要求天天練習,冬練三九,夏練三伏,終年不輟地拳練一生。能夠做到這一點的人,自然會終身獲益。

 

能否堅持終年不輟地練拳,這是對一個人意志力的磨練和考驗。一般地說,這與人們的文化素質和思想修養有著直接的關係。

  
   凡是武德、武風、心地、涵養,都屬內練的範圍。這就是“練拳煉人,拳練一生”的道理。換句話說,這裏包含了“人練拳,拳練人”,“既煉身,更煉心”, 即:通過長期練習太極拳時的“慢中求功”、心平氣和、全神貫注等具體要求,逐漸地磨練出日常處事的從容不迫、不急不躁,養成“誠以待人,毅以治技”,心地 寬闊,富有涵養等等良好習慣,從而使自己在心理上能經常保持平衡和坦蕩長樂。所有這些拳外功夫,無疑也是要百煉成鋼的。這對一個人的心理健康,是十分重要 的。

  
  常言道:“練拳容易,煉人難。”所以,對“練拳煉人,拳練一生”的道理,切不可等閒視之。(注:練、煉二字有著不同含義)。

 

“ 精神內守,病安從來。”

 

  我國古代醫學經典著作就曾指出,調攝精神對於增進身體健康有著十分重要的作用。如《黃帝內經素問。上古天真論》說:“恬淡虛無,真氣從之;精神內守,病安從來。”(唐代王冰注:“恬淡虛無,靜也。”)
太 極拳歷來非常強調心靜氣順,精神貫注。如清代王宗嶽《十三勢歌》說:“靜中觸動動猶靜”,“氣遍身軀不稍滯”,“刻刻留心在腰間,腹內松靜氣騰然”等句便 是。再如清代李亦佘《五字訣》的條目:“一曰心靜,二曰身靈,三曰氣斂,四曰勁整,五曰神聚。”其中心靜、氣斂、神聚,都與上述所引《黃帝內經素問。上古 天真論》句的精神相合。儘管一為醫理,一為拳理,但兩者之間確有其相通之處。

 

  《黃帝內經素問。上古天真論》還談到了“把握陰陽,呼吸精氣,獨立守神”這一攝生方法。總之,其調攝精神是為了使人保持恬愉寧靜的生活,減少不良的精神刺激,防止七情傷身,從而增進健康,達到延年益壽的目的。

 

太 極拳在練功過程中,要求做到“動中處靜,靜中寓動”,摒棄雜念,精神內守,思想集中,慮淡思清,意注動作,氣沉丹田。這樣在忙碌的生活中,人就能通過練習 太極拳獲得恬愉寧靜的時刻,藉以轉移大腦皮層的興奮點,減少不良刺激。如此鍛練日久,自能積精全神,增強免疫能力,使虛邪之氣難於為害了。練太極拳的終極 目的,則正如《十三勢歌》所說的:“詳推用意終何在?益壽延年不老春!”

 

  常言道:“拳、醫相融,一功兩用。”這話是很有道理的。

 

“上工治未病。”

 

  《黃帝內經素問。四氣調神大論》說:“是故聖人不治已病,治未病;不治已亂,治未亂。夫病已成而後藥之,亂已成而後治之,譬猶渴而穿井,鬥而鑄錐,不亦晚乎!”這是一種防重於治的思想,用現代人的話來說,也就是“預防為主”

 

這裏“治未病”有兩種含義:一為防患於未然,即未病而預防疾病;一為既病之後,防其傳變,如擴散或併發其他疾病。前者屬養生保健範圍,這正好使太極拳的健身(身心保健)、娛身(歡娛身心)、壽身(延緩衰老)等功能獲得充分發揮。當然,防病手段絕不限於太極拳一種。

 

  後者則屬於醫療範圍,即在既病之後,應當做出早期診斷和早期治療,藉以及時控制疾病的 發展和演變。對此,太極拳只能退居輔助地位。如在醫生的指導下,參與一部分適應症的綜合治療,主要是通過練拳活動,幫助患者漸漸地增強身心(即生理和心理 方面)的抵抗力,與疾病作頑強鬥爭。但不是所有的病症都能適應的,尤其是一些急性病和重症患者,或者因身體過分虛弱一時不宜學練太極拳的,都不可勉強。總 而言之,必須因人、因病、因時而異,以能取得良好的療效為准。

 

  世界上沒有包治百病的萬應靈藥,也沒有包治百病的醫療體育,太極拳也不例外。但凡適合 用練太極拳進行輔助醫療的患者,要能獲得實效和長效,是務須待之以恒的。常見為療病而練拳的人,有的往往急於求成,企圖在短時間內沒愈疾病,練了一陣子, 在達不到目的時,就不再練了。有的經過較長時間的太極拳鍛練,並依靠綜合療法(如配合藥物等各種療法)治好了疾病,達到了目的,也就不再堅練拳了。但這種 人獲得的也僅僅是小效、近效,而不是大效、遠效。

 

  拳諺說:“學拳三年,丟拳三天。”又說:“一日練,一日功;十日不練,百日空。”說明 “拳靠練”,而沒有堅持練拳的決心,不把太極拳當作“有病治病,無病健身”的養生之道來勤學基練的人,其“丟拳率”確實是很高的。練與不練確是大不相同 的,一旦因丟拳後百病叢生,就後悔莫及了。

 

“ 拳能療病道理簡,暢活血脈體自健。”

 

  常言道:“人身血脈似長江,一處不到一處傷。”而拳諺說:“拳能療病道理簡,暢活血脈 體自健。”上述兩種說法,從正、反兩個方面說明瞭氣血暢活對人體健康的重要性。一般不常運動或老弱病殘的人,其氣血運行往往存在著滯遲或局部受阻的現象, 這是造成體弱、患病、早衰的重要原因之一。而堅持打太極拳則能引活氣血,使血脈流暢無阻,從而起到促進新陳代謝、增強身心健康和延緩衰老的積極作用。

 

  由於太極拳的運動量可大可小,架式可高可低,速度可快可慢,因此,可以說是老少婦孺無 不相宜的。就養生保健而言,應該是從青少年時代就開始積極地參與鍛練,這樣積功既久,到了中老年的時候,既養成了鍛練終身的習慣,在體質上也必然會較不愛 運動的同齡人高出一籌。廣而言之,這對增強民族體質是具有重大的戰略意義的。

 

太極拳的健身價值,也表現在它具有良好的持久性上。它與步行活動一樣,只要你有“誠、毅”二字在胸間,就能以此成為維持終其一生的健身運動方式。

 

  從這種意義上說,似可把太極拳譬喻為一座寶山,如能夠堅持練到老,你就能獲得無價之寶。反之,如學而無恒,中途放棄,那引用前輩太極拳家的話來說就是“寶山空回”了。

 

  但如今能堅持鍛練到老的人,實在是“百不得一”、“千不得一”的。這就需要提倡一種堅 韌不拔的拳風,在養生保健領域應該提倡“拳練一生,是為真能”!而不是為湊熱鬧地練上一陣子。如能用“活到老,學到老,練到老”,“生命不息,練拳不止” 來自我勉勵,太極拳必然會在日後給你帶來意想不到的健身效果。而一個人身心健康,無疑是能為社會提供更大的“無形資產”!






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