《老子道德經》第廿一章
  

      「孔德之容,唯道是從。


        道之為物,唯恍唯惚,


        惚兮恍兮,其中有象;


        恍兮惚兮,其中有物。


        窈兮冥兮,其中有精,


        其精甚真,其中有信。


        自古及今,其名不去,


        以閱眾甫。


        吾何以知眾甫之狀哉?以此!」



  白話譯文:著者:林安梧


        最大的德行願景,就是順從著自然大道。


        自然大道究是何物呢?有無虛實,恍惚難辨!


        恍恍惚惚中,自然大道顯現了意象;


        恍恍惚惚中,那意象逐漸轉為具體的形物了;


        自然大道是何等深遠而幽冥,卻隱含著精誠的動力,


        自然大道的精誠是真切的,這裡有其確信不移的地方。


        從古到今,人們用了許多名言概念去建構這世界,它總離不開「自然大道」。


        就是經由「自然大道」,才能審閱人間大眾各種事物。


        我何以能夠知道人間大眾各種事物的情狀呢?就憑這「自然大道」。


 


藥方:




        具體的形物要分辨清楚,但要超越它,真實的圖象要明白,但要空卻它。


        自然大道是無名、無形、無情、無象的,只是個自然而已!


        順從著自然大道,就不必強調自覺的德行,精誠自可以不移,真正的精誠


        不是勉強,而是自然。


        回得「自然大道」,一切清楚明白,人間事物,整整齊齊,一個走不了!







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