《老子道德經》第廿二章

 


       「曲則全,枉則直,


        窪則盈,敝則新,


        少則得,多則惑。


        是以聖人抱一為天下式,


        不自見故明,


        不自是故彰,


        不自伐故有功,


        不自矜故長。


        古之所謂曲則全者,豈虛言哉?


        誠全而歸之。」



  白話譯文:著者:林安梧


 


      彎曲正所以能伸直,


        低窪正所以能滿盈,


        破舊正所以換新,


        少了正所以能得到,


        多了正所以造成迷惑。


        因此,聖人懷抱著整體的道來做為天下人所學習的範式。


        不自我表現,因此反而明白;


        不自以為是,因此反而彰顯;


        不自我誇耀,因此反而功勞長存;


        不自驕自滿,因此反而得以生長。


        古來所說「曲折才得周全」這樣的話,那裡是虛飾的話而已呢?


        實在說來,是應該像這樣的周全才能歸返於道啊!




  藥方:


 


      理直不一定要氣壯,做起來儘管有些曲折,但卻可能是較為周全的。


        要能「藏」,但不是遮掩;而只是讓自己在安靜的情境下,默運造化,好好生長。


        不必擔心走錯路,走錯路,就多認得一條路,好好記得這條路,以後可能也有用。


        法律對了,道理不一定對;道理對了,人情不一定對;人情對了,還是要


        求道理對,求法律對。真人情,不是世俗,而是人的真情實感。





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