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《老子道德經》第廿二章

 

       「曲則全,枉則直,

        窪則盈,敝則新,

        少則得,多則惑。

        是以聖人抱一為天下式,

        不自見故明,

        不自是故彰,

        不自伐故有功,

        不自矜故長。

        古之所謂曲則全者,豈虛言哉?

        誠全而歸之。」

  白話譯文:著者:林安梧

 

      彎曲正所以能伸直,

        低窪正所以能滿盈,

        破舊正所以換新,

        少了正所以能得到,

        多了正所以造成迷惑。

        因此,聖人懷抱著整體的道來做為天下人所學習的範式。

        不自我表現,因此反而明白;

        不自以為是,因此反而彰顯;

        不自我誇耀,因此反而功勞長存;

        不自驕自滿,因此反而得以生長。

        古來所說「曲折才得周全」這樣的話,那裡是虛飾的話而已呢?

        實在說來,是應該像這樣的周全才能歸返於道啊!


  藥方:

 

      理直不一定要氣壯,做起來儘管有些曲折,但卻可能是較為周全的。

        要能「藏」,但不是遮掩;而只是讓自己在安靜的情境下,默運造化,好好生長。

        不必擔心走錯路,走錯路,就多認得一條路,好好記得這條路,以後可能也有用。

        法律對了,道理不一定對;道理對了,人情不一定對;人情對了,還是要

        求道理對,求法律對。真人情,不是世俗,而是人的真情實感。



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