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繫辭下傳第七章

【原文】

易之興也，其於中古乎，作（易）者，其有憂患乎。是故履，德之基也。謙，德之柄也。復，德之本也。恆，德之固也。損，德之修也。益，德之裕也。困，德之辨也。井，德之地也。巽，德之制也。

【語譯】

易學的產生，大概就在文王所處的中古時期吧！《易經》的作者，大概是有深沉的憂患意識吧！因此《易經》中許多卦都是就憂患而立德的。如履卦要我們循禮，這是立德的起步。謙卦要我們遜讓，這是行德的把柄。復卦要我們知過能改，這是德性的根本。恆卦要我們擇善固執，始終不渝，這是道德的信守。損卦要我們捐除人慾，這是德行的修養。益卦要我們奮發有為，這是德行的發展。困卦要我們處困而能激勵向上，這是品德的考驗。井卦教人自廣德澤，養民不窮，這是推行道德的處所。巽卦要我們順天應人，這是德行的制權作用。

【原文】

履和而至，謙尊而光，復小而辨於物，恆雜而不厭，損先難而後易，益長裕而不設，困窮而通，井居其所而遷，巽稱而隱。履以和行，謙以制禮，復以自知，恆以一德，損以遠害，益以興利，因以寡怨，井以辨義，巽以行權。

【語譯】

履卦貴於和諧，而能使人人各得所需。謙卦能使在尊位的人更加德光普照。復卦重在動之微，而能辨明物慾。恆卦使我們在複雜的現象中堅守原則，不改其樂。損卦除人欲，開始時雖有艱難，但工夫成熟後，其道則平坦。益卦積德寬廣而發展無窮。困卦要我們處困厄而能應變求通。井卦要我們固守崗位，而以誠信感人，使遷於善。巽卦因順萬物，而不露鋒芒。由此可見履卦是以和諧來實踐德行，謙卦是以自節而尊人來制定禮節，復卦是能反心自知其過，恆卦是能堅守一貫的原則，損卦能為我們遠避禍害，益卦能使我們因積德修業而有利，困卦能使我們經驗豐富而少怨悔，井卦能使我們辨明自守與養人之義，巽卦能使我們順天應人以行權變之宜。

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