最苦與最樂---作者：梁啟超
人生什麼事最苦呢？貧嗎？不是。失意嗎？不是。老嗎？死嗎？都不是。我說人生最苦的事，莫苦於身上背著一種未了的責任。人若能知足，雖貧不苦； 若能安分（不多作分外希望），雖然失意不苦；老、死乃人生難免的事，達觀的人看得很平常，也不算什麼苦。獨是凡人生在世間一天，便有一天應該的事。該做的 事沒有做完，便像是有幾千斤重擔子壓在肩頭，再苦是沒有的了。為什麼呢？因為受那良心責備不過，要逃躲也沒處逃躲呀！
答應人辦一件事沒有辦，欠了人的錢沒有還，受了人的恩惠沒有報答，得罪了人沒有賠禮，這就連這個人的面也幾乎不敢見他；縱然不見他的面，睡裡夢裡，都像有他的影子來纏著我。為什麼呢？因為覺得對不住他呀！因為自己對他的責任，還沒有解除呀！不獨是對於一個人如此，就是對於家庭、對於社會、對於國 家，乃至對於自己，都是如此。凡屬我受過他好處的人，我對於他便有了責任。凡屬我應該做的事，而且力量能夠做得到的，我對於這件事便有了責任。凡屬我自己 打主意要做一件事，便是現在的自己和將來的自己立了一種契約，便是自己對於自己加一層責任。有了這責任，那良心便時時刻刻監督在後頭，一日應盡的責任沒有 盡，到夜裡頭便是過的苦痛日子；一生應盡的責任沒有盡，便死也帶著苦痛往墳墓裡去。這種苦痛卻比不得普通的貧困老死，可以達觀排解得來。所以我說人生沒有 苦痛便罷，若有苦痛，當然沒有比這個加重的了。
翻過來看，什麼事最快樂呢？自然責任完了，算是人生第一件樂事。古語說得好：「如釋重負」；俗語亦說是：「心上一塊石頭落了地」。人到這個時 候，那種輕鬆愉快，直是不可以言語形容。責任越重大，負責的日子越久長，到責任完了時，海闊天空，心安理得，那快樂還要加幾倍哩！大抵天下事從苦中得來的 樂才算真樂。人生須知道有負責任的苦處，才能知道有盡責任的樂處。這種苦樂循環，便是這有活力的人間一種趣味。卻是不盡責任，受良心責備，這些苦都是自己 找來的。一翻過去，處處盡責任，便處處快樂；時時盡責任，便時時快樂。快樂之權，操之在己。孔子所以說：「無入而不自得」，正是這種作用。
然則為什麼孟子又說：「君子有終身之憂」呢？因為越是聖賢豪傑，他負的責任越是重大；而且他常要把這種種責任來攬在身上，肩頭的擔子從沒有放下的時節。曾子還說哩：「任重 而道遠」，「死而後已，不亦遠乎？」那仁人志士的憂民憂國，那諸聖諸佛的悲天憫人，雖說他是一輩子感受苦痛，也都可以。但是他日日在那裡盡責任，便日日在 那裡得苦中真樂，所以他到底還是樂，不是苦呀！
有人說：「既然這苦是從負責任而生的，我若是將責任卸卻，豈不是就永遠沒有苦了嗎？」這卻不然，責任是要解除了才沒有，並不是卸了就沒有。人生 若能永遠像兩三歲小孩，本來沒有責任，那就本來沒有苦。到了長成，責任自然壓在你的肩頭上，如何能躲？不過有大小的分別罷了。盡得大的責任，就得大快樂； 盡得小的責任，就得小快樂。你若是要躲，倒是自投苦海，永遠不能解除了。
梁啟超（1873年2月23日—1929年1月19日），字卓如、任甫，號任公、飲冰子，別署飲冰室主人，廣東新會人，中國近代思想家、政治活動家、學者，戊戌變法領袖之一。
生平
早年事蹟
梁啟超1873年2月23日出生於廣東省新會縣熊子鄉茶坑村一個半耕半讀的家庭。幼年時在家中接受傳統教育，他聰穎過人，「八歲學為文，九歲能綴千言」。 1884年中秀才。1889年中舉人，被譽為「嶺南奇才」。1890年入京會試，不中，回粵路經上海，購得《瀛繫放略》，始知世界有五大洲各國。同年8 月，拜南海康有為先生為師。1891年入讀康有為創辦的萬木草堂，自稱「生平知有學自茲始」。
1895年《馬關條約》簽訂後，與康有為一 起聯合各省舉人發起「公車上書」。後主筆於《萬國公報》宣傳變法維新，協助康有為創辦「強學會」。並擔任廣學會總幹事英國傳教士李提摩太的中文秘書。 1896年離京抵滬，與黃遵憲等籌辦《時務報》，撰寫《變法通義》等書並在《時務報》上連續發表，影響巨大。1897年應湖南巡撫陳寶箴之邀，赴長沙任時 務學堂總教習，在湖南宣傳開民智、伸民權。1898年「百日維新」開始後，光緒皇帝於7月3日召見梁啟超，命呈《變法通議》，授六品卿銜，令辦理京師大學 堂、譯書局事務。1898年9月21日，戊戌政變發生，梁啟超逃亡日本。
海外流亡
1898年10月16日梁啟超抵達日本東京；康、梁抵日後不久，孫中山等即想與之建立聯繫，但遭康有為拒絕；12月23日，梁啟超在橫濱創辦的《清議報》出版；該年冬，梁啟超撰寫《戊戌政變記》，陸續刊登在《清議報》上。
1899 年3月，康有為離開日本前往加拿大；其後，孫中山等多次與梁啟超接觸，商談兩黨合作；12月31日，梁啟超離開日本抵達檀香山。1900年初，清政府再命 各省嚴拿康、梁；梁啟超忙於保皇會與勤王起義事宜；其間，與他的英文翻譯何蕙珍女士產生了一段「夏威夷之戀」；4、5月間義和團在京津迅速發展，英、法、 德、奧、意、日、俄、美八國決定聯合出兵，6月清政府與各國宣戰；7月20日康有為在加拿大建立「保救大清光緒皇帝會」（簡稱「保皇會」）；7、8月間唐 才常策劃、發動自立軍起義，梁啟超由檀香山急速返回中國；自立軍起義事敗，梁啟超經香港前往新加坡與康有為會面，後應澳洲保皇會邀請前往澳洲；1901年 春，梁啟超返回日本；著《南海康先生傳》；開辦廣智書局；12月21日《清議報》停刊。1901年6月，發表《立憲法議》一文，主張君主立憲。1902年 初（正月初一），梁啟超創辦的《新民叢報》在橫濱出版；2月至7月，梁在《新民叢報》上發表《新民說》；創辦的《新小說》，發表《新中國未來》。在居留在 日本的中間學習日語，他從明治日本的思想受到了影響。例如，為向上舉的新民說有福澤諭吉和徳富蘇峰的非常影響。通過明治日本吸收西歐的思想，為清末年輕人 他發新的思想。
1903年梁啟超應美洲保皇會邀請赴美洲遊歷，先後抵達溫哥華、紐約、波士頓、華盛頓、費城、匹茲堡、聖路易、芝加哥、西雅圖、舊金山、洛杉磯，後經溫哥 華返回日本橫濱，此次遊歷長達八個月，在華盛頓期間還拜會了美國外交部長約翰海和美國總統西奧多·羅斯福；返日後撰《新大陸遊記》刊登於《新民叢報》；是 年，《飲冰室文集》第一次結集出版。1904年清政府特赦戊戌黨籍，但康有為、梁啟超二人仍未寬免。
1905年11月26日同盟會機關報 《民報》在東京創刊，與梁啟超的《新民叢報》論戰，此後革命黨和保皇黨的論戰日益激烈。1906年，梁啟超代為清政府出洋考察的五大臣起草《考察各國憲政 報告》，清政府宣佈「預備仿行憲政」，梁啟超表示支持。1907年10月，梁啟超在東京建立「政聞社」，期望推動清政府實行君主立憲，但後因遭清政府查禁 而告解散。1908年，光緒帝和慈禧太后相繼逝世，梁啟超生活困難，以讀書、著述為業。1911年清政府責成袁世凱組閣，任梁啟超為司法副大臣，梁辭而未 就。同年作《中國六大政治家》，將張居正與管仲、商鞅、諸葛亮、李德裕、王安石同列。1912年，1月1日孫中山在南京宣告中華民國成立；梁啟超結束流亡 生活，9月28日離開日本返回中國。
辛亥革命後回到中國
回國後，梁啟超曾任民主黨首領，後民主黨、共和黨與統一黨合併為進步黨，他被選為理事。1913年進步黨熊希齡組成「人才內閣」，梁啟超出任司法總長。 1914年「人才內閣」僅存在五個月便宣告解散，梁啟超辭去司法總長職務，任幣制局總裁。1915年袁世凱稱帝的野心日益暴露，梁啟超發表《異哉所謂國體 問題者》進行猛烈抨擊。其後梁啟超與蔡鍔策劃武力反袁。1915年底，護國戰爭在雲南爆發，1916年梁啟超經越南赴兩廣參加反袁鬥爭，梁啟超的反袁舉動 使得他同老師康有為徹底決裂。1916年6月袁世凱在全中國人民的反對中羞憤而死。從進步黨中演變出「研究系」，梁為領袖。為1917年7月段祺瑞內閣成 立，梁啟超任財政總長，與日本橫濱正金銀行簽訂續善後借款1000萬日元合同；9月，孫中山發動護法戰爭；11月，段內閣下臺，梁啟超隨之辭職，從此退出 政壇。
1918年底梁啟超被徐世昌總統委派巴黎和會中國代表團會外顧問赴歐，促進山東問題的解決。此次歐洲之行，梁啟超了解了第一次世界大戰後的西方社會，思想 有所轉變。1920年梁啟超回到中國後，以開始集中精力從事傳統文化的推廣和民主研究的活動，該年《清代學術概論》脫稿。1921年梁啟超在天津南開大學 主講中國文化史，在京、津多所學校先後七次講演。1922年梁啟超赴各地講學；10月起，在南京國立東南大學（1928年更名中央大學，1949年更名南 京大學）講授《先秦政治思想史》一學期；同年《中國歷史研究法》出版。1923年梁啟超在清華學校（1928年更名清華大學）講學。1924年《中國近三 百年學術史》出版。1925年應聘任清華國學研究院導師，並擔任京師圖書館館長。
1926年梁啟超忽患便血病，丁文江建議他入協和醫院治療，3月16日，劉瑞恆為梁啟超割去右腎一枚，但病情末獲改善，後又拔牙七顆，病情依舊。後檢查發 現為醫療事故，功能正常的左腎被切除，不正常的右腎仍留在體內。但梁啟超考慮到當時西醫剛進中國，並考慮到協和當時作為國內西醫權威的聲譽，沒有聲張。 1929年1月19日梁啟超病逝於北京協和醫院，終年五十七歲。
家庭
梁啟超祖籍廣東省新會縣熊子鄉茶坑村。梁氏的先祖為中原南逃的難民。在梁啟超曾祖父之前，梁氏家族世代耕田。梁啟超祖父名鏡泉，是一位秀才；祖母名黎。梁啟超的父親名蓮澗，也是一位秀才，在鄉里教書；梁啟超的母親為趙氏。
梁啟超一生有過兩位夫人：李蕙仙和王桂荃。1889年（光緒十五年）年僅十七歲的梁啟超考中了舉人，與主考官李端棻的堂妹李蕙仙訂婚，1891年（光緒十 七年）梁啟超十九歲時入京與與長他四歲的李蕙仙成婚。婚後夫妻二人的感情一直很好。李惠仙與梁啟超結婚時，帶了兩位丫環，其中一位即王桂荃，王桂荃聰明勤 快，深得梁氏夫婦喜歡，1903年她成為梁啟超的側室。1924年9月13日，李惠仙因病而逝，梁啟超為此寫下了一篇情文並茂的《祭梁夫人文》。1968 年在「文化革命」中，王桂荃與孩子們四散分離，最後死在在一間陰暗的小屋裡。
梁啟超共有有9個子女：思順、思成、思永、思忠、思庄、思達、思懿、思寧、思禮，其中思順、思成、思庄為李氏所生，思永、思忠、思達、思懿、思寧、思禮為王氏所生。他們中的許多人後來都成為傑出的人才。
《資料來源：維基百科》
梁啟超傳略
梁啟超（1873－1929） 字卓如，一字任甫，號任公，別署飲冰子、飲冰室主人、哀時客、中國之新民等。廣東新會人。我國著名的政治家和著名學者，梁啟超12歲中秀才，17歲中舉， 次年訪康有為，被這為今文經學大師所折服，於是依毅然退出學海堂，從學康三年，自稱「生平知有學自茲始」。戊戌政變後，出亡日本，廣讀西書。1902年創 《新民叢報》。
其於學術研究，涉獵廣泛，學貫中西，囊括古今，在哲學、文學、史學、經學、法學、倫理學、宗教學等領域，均有建樹，以史學研究成績最著。一生著述等身，總約千萬餘字，有多種作品集行世，以《飲冰室合集》較稱完備。
1912年回國，1918-1920年旅歐，回國後不遺餘力地從事講學和著述，研究重點為先秦諸子、清代學術、史學和佛學。1922年起在清華學校兼課， 1925年應聘任清華國學研究院導師，指導範圍為「諸子」、「中國佛學史」、「宋元明學術史」、「清代學術史」、「中國文學」、「中國哲學史」、「中國 史」、「史學研究法」、「儒家哲學」、「東西交流史」等。這期間著有《清代學術概論》、《墨子學案》、《中國歷史研究法》、《中國近三百年學術史》、《情 聖杜甫》、《屈原研究》、《先秦政治思想史》、《中國文化史》等。主要著作收入《飲冰室文集》。1927年，離開清華研究院。1929年病逝。
梁啟超在文學理論上引進了西方文化及文學新觀念，首倡近代各種文體的革新。文學創作上亦有多方面成就：散文、詩歌、小說、戲曲及翻譯文學方面均有作品行世，尤以散文影響最大。
《資料來源：網路》
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