清代楊氏傳鈔老譜太極體用解


理為精、氣、神之體。精、氣、神為身之體。身為心之用,勁力為身之用。心、身有一定之主宰者理也。精、氣、神有一定之主宰者,意誠也。誠者,天道;誠之者,人道。俱不外意念須臾之間。

要知天人同體之理,自得日月流行之氣。其氣意之流行,精神自隱微乎理矣!夫而後言乃武、乃文、乃聖、乃神,則得矣。若特以武事論之於心身,用之於勁力,仍歸於道之本也,故不得獨以末技云爾!

勁由於筋,力由於骨,如以持物論之,有力能執數百斤,是骨節、皮毛之外操也,故有硬力。如以全體之有勁,似不能持幾斤,是精氣之內壯也。雖然,若是功成後猶有妙出於硬力者,修身、體育之道有然也。





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