※【習太極拳須知】 @ 讀書人's 總站

一、拳名釋義

「太極」在易經的解釋：「易有太極，是生兩儀。」指出萬物變化必有太極也就是說：事物發生陰陽兩儀的變態時機叫太極。太極圖陰陽一體，對待而不分離，即可象徵太極的定義。

所乙太極拳的一舉一動都有陰陽對立的現象，如腳下步法的虛實分清，身手姿勢動靜分明，左右交叉的剛柔轉換。尤其拳法實用之時，非循陰陽變易之理即不能把握勝算，習者能利用陰陽變化之先機，即可所向無敵了。拳法上的陰陽是在演變過程所出現的各種對立現象，有陰必有陽，有陽必有陰，陰陽是不可分離的，否則便不是太極了。因此拳經指出：「陰不離陽，陽不離陰，陰陽相濟，方為懂勁。」

二、太極拳的準則

習太極皆尊先哲遺訣：「拳經」、「拳論」、「行攻心解」、「體用歌訣」、「推手歌訣」等五篇為練功準則，凡拳法符合此五篇拳訣者，皆可認定為正統太極拳。

三、太極拳的特質

「用意不用力」是太極拳的特性，它的訓練則必循「鬆」、「定」二法，能鬆即能化解強力，能定即能攻人重心，練鬆致柔並行不悖。練定致剛也是相輔相成，鬆柔之極便可增進剛強定勁，但先練定力至剛之人，終難達成鬆柔境界，所乙太極拳應先求鬆柔之極，然後訓練定勁，自然水到渠成。

從前鄭曼青老師的學說：「太極拳不動手，動手非太極」，因為兩手一舉動便會使上力，用力便不能鬆柔。

太極拳的動作：「緩慢、機靈、均勻、中正」是為著訓練聽感與內力，而且容易校正姿勢，如果久練功成，全身貫通之時，則反應靈敏，不快自快，即拳訣所謂：「行如搏兔之鶻，神如補鼠之貓」如閃電、如發箭、速不可當。

「連綿不斷」也是太極拳的特點，不論練拳與推手，都得講求此一奧妙的動態原則，拳經也指示出要「貫串」、「毋使有斷續處」，不過這是練拳的最後目標。初學之時須以姿勢正確為重，不必講求連貫，所以本人教拳一律從分解動作開始，俟姿勢動作接近標準時，再教以連貫之法，於是門下姿勢一致。

「均衡」是拳法要訣：其與前述身體保持「中正」，有密切關連，能中正則身體姿勢自然平衡，不過均衡之中含有兩手輕靈均等之意，拳論說：「不偏不倚，左重則右虛，右重則左杳。」就是指左右輕靈的均衡。

太極拳是整體運動，也就是每一動作，必須整體協調，久練自然發揮整體力量。拳經：「由腳而腿而腰總須完整一氣」，「有上即有下，有前即有後，有左即有右」、「力由脊發」等句，都是指整體運動而言。

太極拳的氣功是在氣沉丹田，初習腹式深呼吸吐納功，次練四段呼吸，再練先天與後天兩段呼吸法，然後保持氣沉丹田；勿忘勿注，忽隱忽現，久習自通經脈。

四、太極拳的實用

太極拳的實用以「推手」為主，散手是緒餘的末著功夫，以現代法治社會而論，至宜發揚接觸發勁的推手功能，不應推展淩空發勁傷人的散手；關於推手最大原則是禁強力頂抗與硬打、硬衝，須由朋、按、履、擠四式次序定步循環練習入手，繼以鬆沉柔化訓練，鬆沉繼著成效，便參合採、列、肘、靠四式使得進退攻守範圍擴大；訓練必以陰陽相濟，柔順克剛強，為推手最高準則，實用功夫必以引進落空，順勢借力，四兩撥千斤，勁由脊發等主要途徑達成，與人相皆須黏貼相隨始終保持輕靈為法，兩手一觸重心須以連綿手法跟蹤，於是「進之愈長，退之愈促，」此中學問極深，雖以畢生精力，亦難研求窮盡，習者若能獲得正確指導門路，須虛心敬業求教，定能成就可期，拳論：「入門引路須口授，功夫無息法自修；」卻是開明指碑。

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